ग्राहकों के साथ संवाद बढ़ाने के लिए और निश्चित रूप से, अपने सांस्कृतिक और व्यक्तिगत विकास को बढ़ाने के लिए व्यक्तिगत प्रशिक्षक की सेवा में साहित्य का ज्ञान। पहले से ही अपने गणराज्य में प्लेटो (पोलाइटिया, लगभग 390 ईसा पूर्व) ने दावा किया कि संस्कृति - विशेष रूप से कविता और संगीत - और शारीरिक गतिविधि मनुष्य के शरीर और आत्मा को शिक्षित करने के लिए सबसे उपयुक्त उपकरण थे।
युकिओ मिशिमा (1925 - 1970), सदी में पैदा हुए हिरोका किमिताके, एक जापानी लेखक और नाटककार थे, शायद पिछली सदी के सबसे महत्वपूर्ण लोगों में से; वह उन कुछ जापानी लेखकों में से एक हैं जिन्हें विदेश में तत्काल सफलता मिली, जबकि अपने जापान में वे मिले अक्सर और स्वेच्छा से एक कड़वी आलोचना, निश्चित रूप से अपने कार्यों के प्रति बहुत उदार नहीं।
के साथ जुनून परम सौंदर्य और शरीर का पंथ मार्शल आर्ट के अभ्यास में विलीन हो गया, जो विभिन्न उपन्यासों का केंद्रीय विषय बन गया "गोल्डन मंडप" और "सन एंड स्टील", दो वास्तविक कृतियाँ।
तीव्र जुनून से प्रेरित और पश्चिमी नवाचार और जापानी परंपरा के बीच विपरीतता से कुचले हुए, वे चरम विचारधाराओं के समर्थक बन गए। 1970 में वे जापानी युवाओं के वीर और राष्ट्रवादी आदर्शों को हिला देना चाहते थे और एक प्रदर्शनकारी कार्य किया। अर्धसैनिक अपने मुट्ठी भर अनुयायियों और शिष्यों का नेतृत्व कर रहे हैं।
टोक्यो में जापानी रक्षा मंत्रालय में कानून और व्यवस्था की ताकतों द्वारा दमित और वापस आयोजित किया गया, जहां उन्होंने भ्रष्टाचार और नैतिक गिरावट की निंदा करने का इरादा किया, जिसमें आधुनिक जापान गिर गया था, वह अपनी पहल को सबसे अधिक समाप्त होने से पहले एक उद्घोषणा पढ़ने में कामयाब रहे। समुराई की संहिता के प्रति अपनी आज्ञाकारिता का ज़बरदस्त प्रदर्शन: संस्कार सेप्पुकू, या अनुष्ठान आत्महत्या।
उद्घोषणा को उनके एक कार्य के अंतिम पृष्ठों में पूर्ण रूप से सूचित किया गया है, अर्थात् "युवा समुराई के लिए आध्यात्मिक पाठ".
युवा समुराई के लिए आध्यात्मिक पाठ।
इस पाठ में मिशिमा हमें समझाती है कि जापानियों के लिए शरीर, सिद्धांत रूप में, द्वितीयक महत्व की अवधारणा कैसे थी। वास्तव में जापान में नहीं थे न ही अपोलो, न ही शुक्र. प्राचीन ग्रीस में, इसके विपरीत, शरीर को एक अनिवार्य रूप से सुंदर वास्तविकता माना जाता था और इसके आकर्षण को बढ़ाने का मतलब मानवीय और आध्यात्मिक रूप से विकसित होना था।ग्रीक दार्शनिक प्लेटो ने पुष्टि की कि सबसे पहले यह है शारीरिक सुंदरता हमें आकर्षित करने और लुभाने के लिए, लेकिन फिर इसके माध्यम से हम आकर्षण को अलग कर सकते हैं कहीं अधिक महान विचार का: मानव शरीर, इसलिए, किसी ऐसी चीज के रूपक के रूप में जो भौतिक से परे है, जो केवल बाहरीता से परे है।
दूसरी ओर, जापान में, मार्शल आर्ट प्रेमियों ने आध्यात्मिक और नैतिक मूल्यों की विजय के रूप में, इन विषयों के अभ्यास को शरीर के "अलंकरण और" कलात्मकता के लिए बिल्कुल बाहरी माना। पिछले विश्व युद्ध के बाद पूरी तरह से संशोधित, कारण अमेरिकी अवधारणा के प्रभाव के लिए, जो प्राचीन ग्रीस की विशिष्ट आत्मा के पुनर्जन्म को शामिल नहीं करते हुए, समय के साथ खुद को एक भौतिकवादी समाज के रूप में दिखाएगा जो छवि और भौतिक पहलू को अत्यधिक महत्व देता है। मिशिमा के अनुसार, टेलीविजन की शक्ति जितनी अधिक मजबूत होगी, उतनी ही अधिक मानवीय छवियों को तुरंत प्रसारित और अवशोषित किया जाएगा और इससे भी अधिक किसी विषय का मूल्य विशेष रूप से उसके अपने बाहरी द्वारा स्थापित किया जाएगा; अंतत: सभी समाज किसी इंसान के मूल्य को उसके रूप-रंग से इंगित करेंगे अलविदा प्लेटो, अफसोस...!
जापान में बुद्ध धर्म हमेशा अनुभवजन्य दुनिया को अस्वीकार कर दिया है, शरीर को खराब कर रहा है और किसी भी तरह से शरीर की पूजा के लिए प्रदान नहीं किया है। .. एक आध्यात्मिक सुंदरता, संक्षेप में। पुरुष शरीर, और भी बहुत कुछ, छिपी हुई वास्तविकता के रूप में, आत्मा के साथ "बंधे" होने के लिए न्याय किया गया था। अपने अधिकार को सार्वजनिक करने के लिए, मनुष्य को कपड़े पहनने की आवश्यकता थी उनकी गरिमा दिखाओ।
महिला शरीर (कम से कम भाग में) प्रशंसा की वस्तु थी: शुरू में समृद्ध महिलाओं की स्वस्थ और कामुक सुंदरता, ताजा और मजबूत किसान महिलाओं की प्रबलता, फिर एक अधिक नाजुक और परिष्कृत महिला शरीर की अवधारणा पर आगे बढ़ने के लिए।
पूरे एशिया में आधुनिक समय तक, विशाल और विशाल भूतपूर्व सोवियत संघ के क्षेत्रों तक फैली मानसिकता के लिए, शक्तिशाली मांसपेशियों वाले पुरुषों को अकुशल, विनम्र कार्यकर्ता माना जाता था; तथाकथित सज्जनों वे हमेशा पतले व्यक्ति थे एट्रोफिक मांसपेशियों से. नग्न शरीर की मर्दाना सुंदरता की पुष्टि करने के लिए एक जोरदार की आवश्यकता होगी शारीरिक व्यायाम, लेकिन शरीर के हर प्रयास को रईसों और धनी वर्गों के व्यक्तियों से रोका गया।
फ्रांस में अठारहवीं शताब्दी में, जब संस्कृति विकास के उच्च स्तर पर पहुंच गई, तो किसी ने महिला सौंदर्य की कृत्रिमता की प्रशंसा की, जिसकी विशेषता थी प्रचुर मात्रा में वस्त्र और बहुत तंग बस्ट, नग्न शरीर की स्वाभाविकता की तुलना में कुछ विचित्र।
युकिओ मिशिमा यह स्पष्ट करने के लिए उत्सुक है कि जो कोई भी मनभावन काया से संपन्न है, वह आवश्यक रूप से आध्यात्मिक मूल्यों से संपन्न नहीं है, और इस संबंध में एक ग्रीक कहावत के संस्करण का हवाला देता है (जिसमें से हम जुवेनल के लैटिन संस्करण को जानते हैं, अर्थात मेंस सना इन कॉर्पोर सना) जिसे वह गलत मानता है: "स्वस्थ शरीर में स्वस्थ दिमाग का वास होता है". लेखक के अनुसार इसकी कल्पना इस प्रकार की जानी चाहिए: "स्वस्थ तन में स्वस्थ मन निवास करे", यह साबित करते हुए कि कैसे, ग्रीक सभ्यता के "युग" से लेकर आज तक, शरीर और आत्मा के बीच की असंगति ने मनुष्य को पीड़ित करना कभी बंद नहीं किया है।
और यह कभी नहीं रुकेगा, शायद ...
युकिओ मिशिमा, "युवा समुराई और अन्य लेखों के लिए आध्यात्मिक पाठ", युनिवर्सेल इकोनॉमिका फेल्ट्रिनेली, मिलान 1990।