कल्याण: क्या यह इतना आवश्यक है?

एक अच्छी शारीरिक और मनोवैज्ञानिक संस्कृति की ओर उन्मुख जीवन शैली के माध्यम से, हर चीज की व्याख्या एक व्यक्ति के कल्याण के प्रयास के रूप में की जानी चाहिए।

उदाहरण के लिए, हर्बल क्षेत्र में परिभाषा दी गई है:

शब्द "वेलनेस" "जीव की सामान्य स्थितियों में सुधार के रूप में और "उन विटामिन और खनिज पूरक के एकीकरण" के माध्यम से हमारी सुरक्षा को मजबूत करने के रूप में कल्याण को इंगित करता है।

समग्र विषयों के लिए, एक ही शब्द का एक अलग मूल के साथ एक और अर्थ होता है:

"अमेरिका में लगभग तीस साल पहले जीवन के लिए एक दृष्टिकोण के रूप में कल्याण विकसित हुआ, इस बात पर जोर देते हुए कि जीवन की संतुष्टि के लिए मन, शरीर और मानस के बीच सामंजस्य स्थापित करना आवश्यक है।"

एक सामान्य कारक है, जो इस शब्द को पहले प्रस्तावित विषयों द्वारा दी गई विभिन्न परिभाषाओं से जोड़ता है, किसी की भलाई और स्वास्थ्य से संबंधित स्थितियों में सुधार करने का प्रयास। जिस तरह से यह समाधान प्रस्तावित किया गया है वह साधारण आहार पूरकता से लेकर संपूर्ण मनो/शारीरिक कार्यक्रम तक भिन्न होता है।

समरूपता कल्याण=कल्याण में कुछ खामियां हैं। पहले की कमियों को आसानी से समझने योग्य बनाने के लिए, यह समझाना आवश्यक है कि वेलनेस शब्द का क्या अर्थ है।

कल्याण

1948 में WHO द्वारा पहली आधिकारिक परिभाषा दी गई है:

"पूर्ण शारीरिक, मनोवैज्ञानिक, सामाजिक कल्याण की स्थिति और न कि केवल रोग की अनुपस्थिति"

इस परिभाषा के अनुसार, भौतिक अवस्था, मानस और समाज कल्याण के तीन मूलभूत पहलू हैं। इसलिए इसे एक घटक द्वारा गठित नहीं माना जाना चाहिए: यह विभिन्न प्रकृति के कारकों के एक समूह का संतुलन है, लेकिन समान महत्व का है।
हम तर्क दे सकते हैं कि यदि तीन मूलभूत घटकों में से एक संतुष्ट नहीं है तो कल्याण की स्थिति मौजूद नहीं हो सकती है।
सबसे पहले, यह समझना आवश्यक है कि कल्याण के उपखंड क्या हैं और इसके सुधार के उद्देश्य से एक हस्तक्षेप की योजना बनाने से बचने के लिए सामान्य गलतियाँ क्या हैं।

मैं से हूँ महत्वपूर्ण शेष लेख पढ़ने से पहले दो विचार:

यह समझना कि यह कैसे "कल्याण के विभिन्न घटकों के बारे में सामान्य विचार प्रदान कर सकता है और इसे प्राप्त करने के लिए एक सार्वभौमिक मार्गदर्शक नहीं हो सकता है।

यह समझें कि भलाई, और इसके परिणामी सुधार, सबसे पहले और सबसे महत्वपूर्ण विभिन्न विषयों द्वारा एक व्यक्तिगत और प्रेरित विकल्प होना चाहिए, न कि "दूसरों द्वारा थोपना"।

कल्याण पर संभावित हस्तक्षेप के लिए एक कार्यक्रम के भीतर, सबसे महत्वपूर्ण कारक उस व्यक्ति या समूह की जरूरतों को सुनने और समझने की क्षमता होगी जिसके साथ हमें संबंधित होना है।
विभिन्न मैक्रो-क्षेत्रों की पहचान नीचे की गई है, जो बदले में संबंधित के सूक्ष्म क्षेत्रों में विभाजित हैं:

शारीरिक स्वास्थ्य और कल्याण

ध्यान देने योग्य एक अन्य महत्वपूर्ण पहलू व्यक्ति की रोगात्मक स्थिति का "अनुमानित" गैर-प्रभाव है। माना जाता है कि स्वस्थ या स्पष्ट विकृति के साथ, स्वास्थ्य को रोग संबंधी स्थिति की तुलना में एक अलग स्थान पर रखा जाएगा।

जैसा कि गदामेर ने कहा है: "बीमारी के विपरीत, स्वास्थ्य कभी भी चिंता का कारण नहीं होता है, वास्तव में स्वस्थ होने के बारे में शायद ही कोई जागरूक हो।"
इस बात पर जोर दिया जाना चाहिए कि स्वास्थ्य और कल्याण नैदानिक ​​​​सेटिंग के भीतर अलग-अलग अर्थ लेते हैं और इस तरह उद्धरण के संबंध में एक अलग अर्थ लेते हैं:

स्वास्थ्य की स्थिति रोग की पूर्ण अनुपस्थिति को इंगित करती है। इस शब्द के साथ हम तथाकथित "जाहिरा तौर पर स्वस्थ विषयों" पर विचार करते हैं, जो तीव्र और पुरानी दोनों स्थितियों की पूर्ण अनुपस्थिति की विशेषता है।
इसके विपरीत, कल्याण "स्वास्थ्य" चर को ध्यान में नहीं रखता है, लेकिन किसी के जीवन की व्यक्तिगत धारणा की स्थिति का मूल्यांकन करता है।

ऐसे प्रलेखित नैदानिक ​​मामले हैं जो मधुमेह विकृति से पीड़ित विषयों में शारीरिक स्थितियों में सुधार को प्रदर्शित करते हैं।

"लगातार प्रशिक्षण से दैनिक इंसुलिन आवश्यकताओं में 20-30% की कमी हो सकती है। टाइप 2 मधुमेह मेलिटस व्यायाम में परिधीय इंसुलिन प्रतिरोध, प्लाज्मा ट्राइग्लिसराइड के स्तर और वीएलडीएल को कम करने के लिए दिखाया गया है।
इसलिए, शारीरिक व्यायाम रक्त शर्करा में सुधार करता है, क्योंकि यह वजन घटाने, समय के साथ इसके रखरखाव और इंसुलिन प्रतिरोध में कमी को निर्धारित करता है: ग्लूकोज के बढ़ते उपयोग के परिणामस्वरूप इंसुलिन की संवेदनशीलता में वृद्धि न केवल शारीरिक गतिविधि के दौरान होती है, बल्कि अगले 48 घंटों में बनी रहती है। । "

शारीरिक दृष्टि से कल्याण में सुधार पर आधारित कार्यक्रम, किसी के स्वास्थ्य की धारणा में सुधार ला सकता है, लेकिन किसी की रोगात्मक स्थिति से उबरने के लिए नहीं।
इसलिए यह मानना ​​​​और पुष्टि करना गलत है कि शारीरिक गतिविधि स्वास्थ्य की स्थिति में सुधार करती है। इसके विपरीत, यह सही है, और हमेशा ध्यान रखें कि यह रोकथाम में एक मौलिक भूमिका निभाता है:
- पुरानी बीमारियों के कारण जटिलताएं।
"स्पष्ट रूप से स्वस्थ विषयों में पैथोलॉजिकल राज्यों की शुरुआत" में।

पहले जो कहा गया है, उससे यह समझा जा सकता है कि एक वास्तविक सुधार है, लेकिन स्वास्थ्य में नहीं, बल्कि कल्याण में है।

पोषण और पोषण एकीकरण

इस विषय पर एक विशेष नोट रखा जाना चाहिए, जिसे पिछले दशक में काफी सफलता मिली है। खाद्य पूरकता की प्रभावकारिता और शारीरिक कल्याण पर इसके सकारात्मक पहलू चर्चा का एक बहुत ही संवेदनशील विषय हैं। कई मायनों में, "एकीकरण" खाद्य पदार्थों में निहित उन सभी सूक्ष्म पोषक तत्वों का सेवन सुनिश्चित करने के लिए उचित पोषण के लिए एक "वैकल्पिक" विधि के रूप में माना जाता है जो अक्सर आम आहार में शामिल नहीं होते हैं।
इस सहज समाधान को काच का हवाला देते हुए क्षेत्र के कई विद्वानों द्वारा मान्य नहीं माना जाता है: "आम राय यह है कि शारीरिक रूप से सक्रिय, संतुलित आहार आबादी को पूरक आहार की आवश्यकता नहीं होती है।"

इस वाक्य का विश्लेषण हमें इस प्रकार की भलाई से जुड़े सबसे महत्वपूर्ण पहलू को समझने की ओर ले जाता है: शारीरिक गतिविधि और संतुलित आहार मौलिक हैं। जो कोई भी इन पहले दो पहलुओं का सम्मान करता है उसे एकीकरण का सहारा लेने की आवश्यकता नहीं है (n.d.a प्रवचन मनोरंजक और गैर-प्रतिस्पर्धी खेलों तक सीमित है)।
उन विषयों पर जो इन दो स्थितियों का सम्मान नहीं करते हैं, कुछ अध्ययनों (वजन 1988) ने ध्यान दिया है कि कैसे पूरक, विटामिन के विशिष्ट मामले में, राज्य भौतिक विज्ञानी में वास्तविक सुधार के बिना गलत आहार के कारण कमियों की भरपाई कर सकते हैं। .
जो कहा गया है उसके बाद, हमारी शारीरिक स्थितियों में सुधार के लिए भोजन की खुराक आवश्यक नहीं लगती।
एक हार्मोन, मेलाटोनिन के लिए एक अलग चर्चा की जानी चाहिए: जानवरों पर किए गए विभिन्न अध्ययनों से (ह्यूथर जी। 1996) यह सत्यापित किया गया है कि इसका सही एकीकरण जीवन की अवधि को बढ़ाता है और उम्र बढ़ने की गति को कम करता है।
इस क्षेत्र में सावधानी के साथ आगे बढ़ना हमेशा आवश्यक है, अतिशयोक्ति से बचना और सबसे बढ़कर पूरक को "चमत्कार की गोलियां" मानने से बचना चाहिए, जो हमें जीवन शैली के कारण होने वाली कमियों की भरपाई करके शारीरिक कल्याण की एक अच्छी स्थिति की अनुमति देने में सक्षम है जो बिल्कुल सही नहीं है। .

दूसरे भाग "