मन और आयुर्वेद
शरीर की तरह मन का भी अपना संविधान है। तीन प्रकार हैं: सात्विक, राजसिक और तामसिक।
- सात्विक मन, दूषित या नकारात्मकता के बिना, वह शुद्धतम अवस्था है जिसकी मन अभीप्सा कर सकता है, और यह बहुत दुर्लभ है। सात्विक प्रकार के केवल शुद्ध और सकारात्मक विचार होते हैं, दोनों अपने बारे में और दूसरों के बारे में। उनमें आत्म-विश्वास और उच्च आत्म-सम्मान होता है, बिना स्वार्थ के। वे दूसरों का सम्मान करते हैं लेकिन खुद को दूसरों के द्वारा रौंदने नहीं देते हैं। उनके पास एक स्पष्ट विचार है कि वे क्या चाहते हैं और वे इसे पाने के लिए आगे बढ़ते हैं। वे कोई दुख नहीं देते हैं किसी भी जीवित चीज़ के लिए। वे उत्कृष्ट शारीरिक स्वास्थ्य का आनंद लेते हैं, एक ऐसा आहार पसंद करते हैं जो शुद्ध और कृत्रिम उत्तेजक से मुक्त हो। यह स्थिति ज्यादातर लोगों के लिए स्वाभाविक रूप से नहीं आती है; हालाँकि, ध्यान का अभ्यास और बौद्ध धर्म का महान आठ गुना मार्ग हमारी मदद करता है इस दिशा में आगे बढ़ें। आयुर्वेद उचित आहार, ध्यान, व्यायाम, सोच और समझ के बारे में सलाह के साथ सात्विक साधकों की सहायता करता है। हालांकि हम इसे कभी हासिल नहीं कर सकते हैं, हम सभी को व्यंग्यात्मक अवस्था की आकांक्षा करनी चाहिए।
- राजसिक मन भावुक और क्रोधी होता है। यह हिंसक, आंशिक और तर्कहीन मिजाज के लिए प्रवण हो सकता है। राजसिक प्रकार के लोग सभी प्रकार की उत्तेजनाओं की तलाश करते हैं, वे समृद्ध और मसालेदार भोजन, खाने के लिए बाहर जाना, रंगमंच, सिनेमा, उपन्यास, शराब, गपशप और बहिर्मुखी व्यवहार पसंद करते हैं। वे बेचैन रहते हैं, हमेशा नई चुनौतियों और अनुभवों की तलाश में रहते हैं, और कभी संतुष्ट नहीं होते हैं। वे अक्सर बुद्धिमान और रचनात्मक होते हैं, लेकिन वे कभी भी शांति में नहीं होते हैं, न तो स्वयं के साथ और न ही दुनिया के साथ।
- तामसिक मन नीच और अज्ञानी होता है। तामसिक प्रकार के लोग प्रसंस्कृत, अस्वास्थ्यकर खाद्य पदार्थ पसंद करते हैं और उनमें कोई जीवन शक्ति या शक्ति नहीं होती है। वे कोई बुद्धि नहीं दिखाते हैं, वे अज्ञानी, तर्कहीन, लालची और विनाशकारी विचारों और विचारों से भरे हुए हैं।
राजसिक और तामसिक दोनों ही मनोवृत्तियों को भ्रष्ट माना जाता है और इससे स्वास्थ्य खराब हो सकता है। हमारे जीवन में राजसिक और तामसिक तत्व सात्विक अवस्था को हमसे दूर ले जाते हैं।
व्यक्ति की विशिष्टता
आयुर्वेदिक उपचार सफल होने के लिए, यह आवश्यक है कि चिकित्सक और रोगी बाद के संवैधानिक प्रकार को पहचानें। प्रत्येक के संविधान में तीन मुख्य तत्व हैं: दोष, आनुवंशिक विरासत और कर्म।
दोष प्रमुख ऊर्जाएं हैं जो शरीर के मूल प्रकार को निर्धारित करती हैं; माता-पिता और पूर्वजों से हमें विशेषताएँ विरासत में मिलती हैं और, कुछ मामलों में, कुछ बीमारियों और स्थितियों के लिए एक पूर्वाभास; इसी तरह, कर्म के माध्यम से, हम पिछले अवतारों से प्राप्त होने वाले इस अस्तित्व के पहलुओं और प्रवृत्तियों को अपने साथ ले जाते हैं।
तीन कारक प्रत्येक व्यक्ति को एक अद्वितीय चरित्र के साथ एक संविधान देने के लिए बातचीत करते हैं, जो हमारे जन्म के समय स्थापित और अपरिवर्तनीय है।
हालांकि, समय के साथ, संविधान आहार, आदतों, जीवन शैली, पर्यावरण, व्यायाम, काम, हार्मोनल परिवर्तन और तनाव जैसे कारकों से प्रभावित हो सकता है।
मर्म
इसलिए आयुर्वेद प्रत्येक व्यक्ति को अपनी तरह का अनूठा मानता है, एक व्यक्तिगत संविधान के साथ, दोनों शारीरिक और मनोवैज्ञानिक, आनुवंशिक विरासत द्वारा निर्धारित, और दोषों और कर्म के प्रभाव। इस तथ्य के बावजूद कि शरीर में और जीवन के दौरान कई परिवर्तन होते हैं मन, संक्षेप में, व्यक्ति जन्म से ही वही रहता है, जब तक कि एक अस्वास्थ्यकर जीवनशैली द्वारा दोष का असंतुलन नहीं लगाया जाता है।
आयुर्वेद एक ऐसे कारक की पहचान करता है जो हमारे जीवन के विभिन्न चरणों को जोड़ता है और हमारी व्यक्तिगत पहचान को बनाए रखता है स्मृति, जिसे हम "स्मृति" के रूप में अनुवादित कर सकते हैं, जो हमारे शरीर की हर एक कोशिका में व्याप्त है।
किसी अनुभवी शिक्षक से ध्यान की कला सीखना सबसे अच्छा है। हालाँकि, कई दिशानिर्देश हैं जो आपको आरंभ करने में मदद कर सकते हैं।
हर दिन हमेशा एक ही समय और स्थान पर ध्यान करने की कोशिश करें। पेट से नियमित लय के साथ सहजता से सांस लें।
5 मिनट गहरी सांसों से शुरू करें, फिर धीरे-धीरे सांस लें। गर्म रखें, और यदि संभव हो तो ऐसी जगह बैठें जहाँ आप परेशान या विचलित न हों, और जिसका उपयोग आमतौर पर अन्य उद्देश्यों (खाने, काम करने आदि) के लिए नहीं किया जाता है।
फर्श पर क्रॉस-लेग्ड बैठें, हाथ फैलाए, हथेलियाँ ऊपर।
आंखें उदासीनता से बंद या खुली रह सकती हैं; हालाँकि, यदि वे खुले हैं, तो किसी ऐसी वस्तु पर ध्यान केंद्रित करना आवश्यक है जो देखने में सुकून देने वाली और सुखद हो, या जिसका हमारे लिए विशेष अर्थ हो।
अपने मन को एक विचार पर केंद्रित करने का प्रयास करें, विचार के साथ न भटकें।
अपना विशेष मंत्र चुनें, जो एक शब्दांश, एक शब्द या एक वाक्यांश हो सकता है। इसे एक मंत्र की तरह, चुपचाप या जोर से दोहराना होगा, और जरूरी नहीं कि इसका कोई सटीक अर्थ हो। महत्वपूर्ण बात इसकी सादगी है। एक सामान्य मंत्र "ओम" है जिसमें लगातार दोहराए जाने पर एक शक्तिशाली कंपन ध्वनि होती है।
श्वास के साथ ध्यान (अनापानसथी-बहावियन)
सांस लेने और छोड़ने पर ध्यान केंद्रित करते हुए अपना ध्यान पूरी तरह से सांस पर केंद्रित करने का प्रयास करें।सुबह 15 मिनट और शाम को 15 मिनट तक ऐसे ही जारी रखें।
हृदय की समस्याओं, उच्च रक्तचाप और तनाव से संबंधित बीमारियों से पीड़ित लोगों के लिए इस पद्धति की व्यापक रूप से सिफारिश की जाती है।
आयुर्वेद हमें यह भी सिखाता है कि इस जीवन में स्वस्थ रहने के लिए हमें महत्वपूर्ण ऊर्जा, या प्राण को निर्बाध रूप से बहने देना चाहिए। यदि हमारी स्थिति अपर्याप्त है, या यदि हम ऐसे विचारों और दृष्टिकोणों में लिप्त हैं जो हमारी जीवन शैली को बाधित करते हैं और हमें क्रोधित और क्रोधित करते हैं, तो वह ऊर्जा अवरुद्ध हो जाती है। हमारा शरीर और दिमाग अब सामंजस्यपूर्ण रूप से कार्य करने में सक्षम नहीं हैं, जिससे हमारे लिए अपना जीवन पूरी तरह से जीना असंभव हो जाता है।
ऊर्जा बिंदुओं का मैट्रिक्स
शरीर में कई ऊर्जा बिंदु होते हैं (कुल 107), जो इसके कुछ कार्यों को उत्तेजित करते हैं और इसके स्वास्थ्य को बनाए रखते हैं। यद्यपि इन बिंदुओं (मर्म बिंदुओं के रूप में जाना जाता है) को वैज्ञानिक उपकरणों का उपयोग करके पहचाना नहीं जा सकता है, यह माना जाता है कि यह कहने में सक्षम होने के लिए पर्याप्त सबूत हैं कि यदि एक या दूसरा विफल हो जाता है या बंद हो जाता है, तो रोग की शुरुआत होगी। इनमें से अधिकतर बिंदु महत्वपूर्ण क्षेत्रों जैसे टेंडन, प्रमुख धमनियों और नसों, और प्रमुख जोड़ों में पाए जाते हैं।
आयुर्वेदिक ग्रंथों से पता चलता है कि मर्म बिंदु शरीर के ऐसे हिस्से हैं जहां दो या दो से अधिक महत्वपूर्ण प्रणालियां मिलती हैं, जैसे कि नसें या रक्त वाहिकाएं, हड्डियां और तंत्रिकाएं या मांसपेशियां, स्नायुबंधन और जोड़।
मर्म बिंदु केंद्रित ऊर्जा का स्थान होता है, और इनमें से किसी भी बिंदु के क्षतिग्रस्त होने से गंभीर बीमारी हो सकती है। तीन मुख्य मर्म केंद्र हैं: सिर, हृदय और मूत्राशय। इनमें से किसी भी केंद्र पर हिंसक चोट मर्म मृत्यु का कारण बन सकती है।
पिछले जन्मों की विरासत
आयुर्वेद सिखाता है कि वात, पित्त और कफ की शक्तियों में हेरफेर करने के लिए मर्म बिंदुओं का उपयोग किया जा सकता है। कुछ लोगों में, इन बिंदुओं के माध्यम से प्राण के प्रवाह को पिछले जन्मों की "यादों" द्वारा अवरुद्ध किया जा सकता है।
मर्म चिकित्सा
मर्म बिंदुओं पर लागू उपचार शारीरिक कार्यों को उसी तरह से प्रभावित कर सकता है जैसे एक्यूपंक्चर करता है (मर्म पंचर).
आयुर्वेदिक पोषण
लोगों को इस दर्शन को समझाने के लिए कि आयुर्वेद में स्वास्थ्य और पोषण को एक ही अवधारणा में जोड़ा गया है, इस विषय को पूरी तरह से मंजूरी के साथ डाला गया है।निम्नलिखित तालिका एक ज्वलंत उदाहरण है।
एक दिन पहले पकाए गए और रात भर संग्रहीत खाद्य पदार्थों से बचें, क्योंकि वे अपनी जीवन शक्ति खो चुके हैं
अस्वीकरण
यहां वर्णित प्रथाओं को चिकित्सा विज्ञान द्वारा स्वीकार नहीं किया गया है, वैज्ञानिक पद्धति से किए गए प्रयोगात्मक परीक्षणों के अधीन नहीं किया गया है या उन्हें पारित नहीं किया है। यह जानकारी केवल दृष्टांत उद्देश्यों के लिए है।
