हालांकि, ऐसे सीमावर्ती मामले हैं जो सामान्य से बहुत आगे जाते हैं और व्यवहार संबंधी असामान्यता की तस्वीर को चित्रित करते हैं। मनोरोग के क्षेत्र में और, अधिक सटीक रूप से, ईटिंग डिसऑर्डर (ED) के क्षेत्र में, "एक निश्चित प्रकार का द्वि घातुमान" द्वि घातुमान भोजन विकार (BED), बुलिमिया नर्वोसा (BN) और जैसे विकृति के लिए एक वास्तविक नैदानिक मानदंड का प्रतिनिधित्व करता है। एक गैर-विशेषता सीमा तक - अक्सर सीमावर्ती विषयों में या बीएन से संक्रमण में - एनोरेक्सिया नर्वोसा (एएन)।
इस लेख में हम द्वि घातुमान खाने, या द्वि घातुमान खाने के विकार की विशेषता वाले मनोरोग चित्र को गहरा करेंगे। लेकिन सावधान रहें, अगर एक तरफ हम दयालु पाठकों को खुद को प्रभावित न होने देने के लिए आमंत्रित करते हैं, तो वे जो सीखते हैं उस पर "जबरन" खुद की समीक्षा करते हैं, दूसरी तरफ हम वास्तविक कारणों पर प्रतिबिंबित करने के लिए उन्हें "प्रेरणा" करना चाहते हैं। द्वि घातुमान, वह मनोवैज्ञानिक है।
यह सभी के लिए सच है: जब हम द्वि घातुमान करते हैं, तो हम इसे मुंह से नहीं, बल्कि मस्तिष्क (तर्कसंगत लोगों के लिए), या दिल से (भावनात्मक लोगों के लिए), या आत्मा के साथ (आध्यात्मिक लोगों के लिए) करते हैं। ) क्षुद्र बयानबाजी करना। खाने का भावनाओं और भावनाओं से बहुत कुछ लेना-देना है। स्तनपान एक माँ का प्यार का दूसरा सबसे बड़ा कार्य है - जन्म देने के बाद, निश्चित रूप से। एक स्वागत योग्य अतिथि को पहली चीज भोजन है। सबसे अच्छी सेटिंग जो किसी मित्र, परिवार के सदस्य या साथी से बात करने के लिए खाने की मेज पर है, और कोई भी अवांछित विषयों की उपस्थिति में चुपचाप नहीं खा पाता है।
दुख हमेशा पोषण को प्रभावित करता है, जो मामले के आधार पर बढ़ा या घटा होता है। बहुत से लोग अकेले खाने के बजाय उपवास करना पसंद करते हैं; भोजन पर अकेलापन, सामान्य सामाजिक मेलजोल का एक क्षण, वास्तव में निराशाजनक तरीके से माना जा सकता है। यह है इसलिए कोई संयोग नहीं है कि परिवार में भोजन करना डीसीए के खिलाफ सुरक्षात्मक कारकों में से एक है।
यह न केवल खाने के विकार वाले लोगों पर लागू होता है, बल्कि स्वस्थ लोगों पर भी लागू होता है। मूल तंत्र वही है; दुर्भाग्य से, हालांकि, डीसीए में अक्सर मनोरोग सहरुग्णताएं (जैसे अवसाद) भी दिखाई जाती हैं, जो स्थिति को काफी हद तक बढ़ा देती हैं। इसलिए, द्वि घातुमान के आधार पर, लेकिन शराब, नशीली दवाओं की लत, जुए की बाध्यकारी लत आदि के आधार पर, ऐसी स्थितियां हो सकती हैं जिन पर पोषण शिक्षा से अलग तरीके से काम करना है।
यदि आप द्वि घातुमान करते हैं, तो यह किसी और चीज़ की भरपाई करना है। लंबे समय तक उपवास या प्रतिबंधात्मक परहेज़? चिंता? अवसाद? नुकसान? अकेलापन? ऊब? आत्म-पूर्ति की कमी? अपराधबोध? कभी-कभी, अफसोस, एक से अधिक। जिम में , अगर हम पहले यह पता नहीं लगाते हैं कि द्वि घातुमान की इच्छा क्या पैदा करती है।
हम अपने तरह के पाठकों को उन लोगों से सावधान रहने की भी सलाह देते हैं जो अत्यधिक वजन या अधिक वजन को लक्षित करते हैं। यह तर्कसंगत है कि वजन घटाने की चिकित्सा के मामले में समर्पण और प्रतिबद्धता की कमी नहीं हो सकती है। वास्तव में, इनमें से अधिकांश विषय ऐसे व्यवहारों में शरण पाते हैं, जो समान रूप से अनिश्चित मनोवैज्ञानिक और भावनात्मक संतुलन का प्रदर्शन करते हैं। वास्तव में, अपने आप को बढ़ाने की तुलना में दूसरों के आत्म-सम्मान को कम करना बहुत आसान है, आइए यह न भूलें कि चिकित्सक के आंकड़े को एक श्रेष्ठ इकाई के रूप में नहीं माना जाना चाहिए। "इफ यू मीट द बुद्धा ऑन द स्ट्रीट, किल हिम" पुस्तक के लेखक शेल्डन बी. कोप्प को उद्धृत करते हुए:
<>.
अधिक जानकारी के लिए: द्वि घातुमान भोजन विकार (बीईडी) , मूत्रवर्धक या जुलाब लेना) या अन्य प्रतिपूरक व्यवहार (निरंतर शारीरिक गतिविधि)।
